30/12/12
LA PLATAFORMA AIRE LIMPIO ADVIERTE DE QUE NO DETENDRÁ SU ACCIÓN EN 2013
"Vamos despacio porque vamos lejos". Esta fue una de las consignas que los integrantes de la Plataforma Aire Limpio, creada para luchar contra la incineración de residuos en Cosmos, lanzaron ayer en una nueva acción reivindicativa llevada a cabo en el Puente Romano, donde advirtieron de que sus acciones continuarán el próximo año. "No paramos ni en Navidad", subrayó uno de los portavoces del colectivo, Guillermo Contreras, quien hizo un llamamiento al Ayuntamiento para que, en el momento oportuno, deniegue las licencias de obras y de actividad que la incineradora necesita para reformar los hornos y quemar residuos.
Alrededor de 250 personas participaron ayer en la acción que tuvo lugar en el Puente Romano, adonde la plataforma llevó su exposición con recortes de prensa para refrescar la memoria de todo lo que ha transcurrido hasta ahora en torno a Cosmos. "Esperamos que todo el esfuerzo sirva para concienciar y sensibilizar a los ciudadanos", se expresó Contreras, quien alertó de que los "peligros" de la quema de residuos "no se perciben al momento". "Nadie va a morir de un día para otro por respirar ese aire, sino que la acción es acumulativa. Provoca procesos cancerígenos, asmáticos, etcétera", describió.
La pelota está ahora en el tejado del Ayuntamiento, dijo el portavoz del colectivo, quien insistió en el secretismo que rodea las decisiones que adopta la empresa. "Desconocemos en qué situación está ahora el proyecto para la quema de residuos. Ellos aseguran que no han empezado a reformar los hornos, pero han faltado a la verdad en otras ocasiones y no podemos confiar en su palabra", censuró el portavoz.
La presencia de la Plataforma Córdoba Aire Limpio en el Puente Romano no es casual. El colectivo, de hecho, denunció "el uso que hace Cosmos del patrocinio de acontecimientos de interés público, que debería ser una tarea desinteresada y no un trampolín para ganarse el aprecio de las autoridades y de la ciudadanía". La plataforma se refirió específicamente a la participación de Cosmos, por primera vez, en el patrocinio del Concurso de Patios, cuando por el contrario "lleva 80 años quemando nuestros parques, jardines y vegetación con su contaminación".
También rechazó el colectivo "el uso en su publicidad de valorización energética de imágenes de la Mezquita-Catedral", el patrimonio universal "más preciado" de Córdoba. "Denunciamos y rechazamos estas asociaciones de ideas publicitarias y cualquier otro modo y manera que vincule nuestro patrimonio cultural e histórico en operaciones de maquillaje de actividades contaminadoras", subrayó la plataforma. El colectivo hizo un llamamiento a las autoridades para que impidan este "lavado de imagen" vinculado al patrimonio.
PUBLICADO EN EL DÍA DE CÓRDOBA EL 30/12/12
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Nuevo acto contra la incineración de residuos de la cementera Cosmos
Algo más de medio centenar de personas se reunió ayer en el Puente Romano en una nueva reivindicación contra la incineración de residuos de la cementera Cosmos. Este acto forma parte de la tercera campaña de concienciación y sensibilización ciudadana que está llevando a cabo la plataforma Córdoba Aire Limpio, que aglutina a 26 organizaciones, y que en esta ocasión se justifica por el rechazo a que Cosmos utilice en sus folletos informativos y en su publicidad la imagen de la Mezquita en un montaje en el que, junto al monumento cordobés, aparecen las chimeneas de la fábrica. "No podemos permitir que Cosmos en su publicidad atente contra nuestro patrimonio", señala Guillermo Contreras, uno de los portavoces de la plataforma, que asegura que "de alguna manera se asimila nuestro patrimonio histórico a sus chimeneas".
PUBLICADO EN EL DIARIO DE CÓRDOBA EL 30/12/12
28/12/12
27/12/12
CIUDADAN@S DE CÓRDOBA LA PLATAFORMA “CÓRDOBA AIRE LIMPIO” INFORMA
Que el sábado, día 29 de diciembre, a las 12:00’ horas celebrará un acto público reivindicativo en el Puente Romano
condenando la manipulación
publicitaria de nuestros símbolos más universales que la Empresa COSMOS
está realizando para maquillar una actividad incineradora socialmente
rechazada.
Contra el proyecto de la empresa cementera
COSMOS que pretende incinerar residuos potencialmente peligroso, (neumáticos, lodos, plásticos agrícolas, basuras mezcladas,
etc.) en el centro de nuestra ciudad, lo que afectará no solo a su desarrollo
urbanístico, sino a la salud de
miles de cordobeses de hoy y del futuro.
¡POR LA
CIUDAD Y TU SALUD,
ACUDE A LA CONCENTRACIÓN!
Se aconseja
que todo aquel que lo desee durante
la concentración lleve mascarilla desechable como
protesta contra la contaminación.
Si se desea más información entrar en nuestra web: www.cordobaairelimpio.org,
o síguenos en facebook: http://www.facebook.com/cordobaairelimpio
23/12/12
CORDOBESES EN LA HISTORIA
La maestra de mujeres y primera decana de Ciencias de la Educación
María Vicenta Pérez Ferrando llegó de la Ciudad de la Luz, convivió con niños yunteros y madres jornaleras haciendo de la enseñanza el arma cargada de futuro en la que siempre creyó
Era otoño y Europa se desangraba en la Segunda Gran Contienda del siglo XX. España celebraba "la paz" con un discurso de Franco, exhortando a la virilidad y heroicidad para con el exterior y la virtud entre los españoles. Se anunciaba la apertura y la misión de las escuelas-hogar de la Sección Femenina, encaminadas a "enseñar a la mujer a serlo realmente, no sólo por instinto, sino porque sepa serlo (…) perfecta ama de casa, madre de sus hijos y compañera de su marido". Entre las asignaturas del curso 42-43 estaban la Teoría de la Alimentación con productos de la patria, Economía Doméstica, Lavado, Planchado o Zurcido, quehaceres que "el modernismo y el feminismo mal entendido habían destruido casi por completo". La oferta académica del Instituto de Cultura para la Mujer era de Cultura General, Enseñanza Comercial, Artesanía (oficios propios de la mujer) y Preparación Femenina para el Hogar.
Por todo el territorio nacional se anunciaba la construcción de viviendas sociales. En Godella (Valencia), la familia Pérez-Ferrando no formaba parte de esa población que esperaba ansiosamente el hogar que la guerra y los años del hambre le había arrebatado. Daniel y Sofía eran una familia de industriales, cuyos panes y pasteles alcanzaban fama en la próspera localidad levantina. Ambos habían cursado estudios, antes de optar por el negocio que llevaron a la par mientras iban naciendo Sofía, Daniel, José Manuel y María Vicenta. Todos llevaban el referente de la tatarabuela materna, María, propietaria y gerente de un negocio de cantería, con despacho propio en la Lonja valenciana. La más pequeña de sus tataranietas, Vicenta Pérez Ferrando, nació un martes 6 de octubre de 1942 y creció en aquel matriarcado que conocía todos los secretos de la medicina, la economía y la política domésticas.
La niña ingresó en el colegio del Sagrado Corazón de Godella. Regentado por Las Francesas, rezaba en su programa una enseñanza basada en "sólidos principios religiosos y morales, urbanidad y buenos modales, labores del hogar, música, pintura y una seria preparación intelectual" en ciencias y en letras, enseñanza bilingüe y "una pequeña escuela que recogía a las niñas pobres del pueblo". María Vicenta formaba parte del grupo privilegiado, pero comenzó a interrogarse ya desde entonces: en el colegio, donde las "sores" limpiaban y las "madres" reposaban; en casa, donde se acogía a gentes sin recursos y se trabajaba o se compartía comida y mesa con el servicio; en los juegos, cuando el padre obligaba a compartir la bicicleta con otros niños. Así, antes de acabar el Bachiller, la niña comenzó a trasmitir su enseñanza a los hijos de los trabajadores, mayoritariamente inmigrantes andaluces, en horas no lectivas y fines de semana.
Arrancando los años 60 se trasladó a Valencia con los abuelos para cursar Magisterio y Pedagogía, estudios que completaría luego al doctorarse en Filosofía y Letras, también en la Sección de Pedagogía, en la Universidad de Málaga.
Los años en la ciudad de Blasco Ibáñez y Sorolla, la reafirmaron en sus principios, ya entre la caridad cristiana y la solidaridad, junto a los estudiantes que buscaban también en aquella España de mediados de los 60, la arena bajo los adoquines. Formó parte de la decena de alumnos más brillantes y se encaró con el Consejo Rector; en desacuerdo con el programa, lograron parar las clases durante un mes, elaborar y presentar un programa alternativo. Su apuesta por la enseñanza generalizada mixta y radicalmente diferente, sirvió de base para la Ley General de Educación de 1970. En ese año, llegó a Córdoba a través de la Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA), creada para la educación de niños andaluces sin recursos y recaló en Bujalance. Amparados por jesuitas y curas obreros, los maestros de la SAFA compartían casa y un proyecto para niños de 14 años; ellos, en la especialidad de mecánicos y ellas, por vez primera, en la de electricidad. "Queríamos -cuenta ahora- que las jóvenes hicieran algo más que bordar el ajuar cuando acababan la escuela".
En el curso 72-73, se incorporó como maestra al colegio Albolafia del Sector Sur y creó la primera asociación de vecinos. Reinició una labor que había desempeñado en el barrio de Orriols, consiguiendo guarderías, locales y otras conquistas sociales, siempre con grupos de mujeres, que entonces sufrían menos represalias que los hombres.
Desde la calle Torremolinos, con la ayuda del cura Cirilo y los locales de la parroquia, consolidó sus aspiraciones educativas con escolares y mujeres, cuya alfabetización seguía siendo su objetivo. Tras el salto a la UCO se centró, como no podía ser menos, en la Orientación Profesional y la Educación de Personas Adultas, siendo la primera directora de un programa de Doctorado de Educación en nuestra Universidad, extendiendo y promoviendo convenios, siempre desde la perspectiva de género, con universidades latinoamericanas.
De 1993 a 2000, fue la primera Decana de la Facultad de Ciencias de la Educación en Andalucía y entre sus incontables iniciativas y responsabilidades destaca la puesta en marcha de la Cátedra de Estudios de las Mujeres Leonor de Guzmán, del Instituto de Estudios Transnacionales, del Grupo de Reflexión Feminista del INET o de la Escuela de Formación Feminista Ventana Abierta de Pozoblanco. Ahora, a sus 70 años la jubilación es su estado "oficial" y la hiperactividad intelectual su condición natural.
Por todo el territorio nacional se anunciaba la construcción de viviendas sociales. En Godella (Valencia), la familia Pérez-Ferrando no formaba parte de esa población que esperaba ansiosamente el hogar que la guerra y los años del hambre le había arrebatado. Daniel y Sofía eran una familia de industriales, cuyos panes y pasteles alcanzaban fama en la próspera localidad levantina. Ambos habían cursado estudios, antes de optar por el negocio que llevaron a la par mientras iban naciendo Sofía, Daniel, José Manuel y María Vicenta. Todos llevaban el referente de la tatarabuela materna, María, propietaria y gerente de un negocio de cantería, con despacho propio en la Lonja valenciana. La más pequeña de sus tataranietas, Vicenta Pérez Ferrando, nació un martes 6 de octubre de 1942 y creció en aquel matriarcado que conocía todos los secretos de la medicina, la economía y la política domésticas.
La niña ingresó en el colegio del Sagrado Corazón de Godella. Regentado por Las Francesas, rezaba en su programa una enseñanza basada en "sólidos principios religiosos y morales, urbanidad y buenos modales, labores del hogar, música, pintura y una seria preparación intelectual" en ciencias y en letras, enseñanza bilingüe y "una pequeña escuela que recogía a las niñas pobres del pueblo". María Vicenta formaba parte del grupo privilegiado, pero comenzó a interrogarse ya desde entonces: en el colegio, donde las "sores" limpiaban y las "madres" reposaban; en casa, donde se acogía a gentes sin recursos y se trabajaba o se compartía comida y mesa con el servicio; en los juegos, cuando el padre obligaba a compartir la bicicleta con otros niños. Así, antes de acabar el Bachiller, la niña comenzó a trasmitir su enseñanza a los hijos de los trabajadores, mayoritariamente inmigrantes andaluces, en horas no lectivas y fines de semana.
Arrancando los años 60 se trasladó a Valencia con los abuelos para cursar Magisterio y Pedagogía, estudios que completaría luego al doctorarse en Filosofía y Letras, también en la Sección de Pedagogía, en la Universidad de Málaga.
Los años en la ciudad de Blasco Ibáñez y Sorolla, la reafirmaron en sus principios, ya entre la caridad cristiana y la solidaridad, junto a los estudiantes que buscaban también en aquella España de mediados de los 60, la arena bajo los adoquines. Formó parte de la decena de alumnos más brillantes y se encaró con el Consejo Rector; en desacuerdo con el programa, lograron parar las clases durante un mes, elaborar y presentar un programa alternativo. Su apuesta por la enseñanza generalizada mixta y radicalmente diferente, sirvió de base para la Ley General de Educación de 1970. En ese año, llegó a Córdoba a través de la Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA), creada para la educación de niños andaluces sin recursos y recaló en Bujalance. Amparados por jesuitas y curas obreros, los maestros de la SAFA compartían casa y un proyecto para niños de 14 años; ellos, en la especialidad de mecánicos y ellas, por vez primera, en la de electricidad. "Queríamos -cuenta ahora- que las jóvenes hicieran algo más que bordar el ajuar cuando acababan la escuela".
En el curso 72-73, se incorporó como maestra al colegio Albolafia del Sector Sur y creó la primera asociación de vecinos. Reinició una labor que había desempeñado en el barrio de Orriols, consiguiendo guarderías, locales y otras conquistas sociales, siempre con grupos de mujeres, que entonces sufrían menos represalias que los hombres.
Desde la calle Torremolinos, con la ayuda del cura Cirilo y los locales de la parroquia, consolidó sus aspiraciones educativas con escolares y mujeres, cuya alfabetización seguía siendo su objetivo. Tras el salto a la UCO se centró, como no podía ser menos, en la Orientación Profesional y la Educación de Personas Adultas, siendo la primera directora de un programa de Doctorado de Educación en nuestra Universidad, extendiendo y promoviendo convenios, siempre desde la perspectiva de género, con universidades latinoamericanas.
De 1993 a 2000, fue la primera Decana de la Facultad de Ciencias de la Educación en Andalucía y entre sus incontables iniciativas y responsabilidades destaca la puesta en marcha de la Cátedra de Estudios de las Mujeres Leonor de Guzmán, del Instituto de Estudios Transnacionales, del Grupo de Reflexión Feminista del INET o de la Escuela de Formación Feminista Ventana Abierta de Pozoblanco. Ahora, a sus 70 años la jubilación es su estado "oficial" y la hiperactividad intelectual su condición natural.
PUBLICADO EN EL DÍA DE CÓRDOBA EL 23/12/12
22/12/12
TRANSFORMA TU ESCUELA Y TU BARRIO
En el Colegio Público de Educación Infantil y Primaria Albolafia, ubicado en la barriada San Martín de Porres --polígono Guadalquivir--, se está llevando a cabo una experiencia educativa pionera en la provincia de Córdoba conocida como Comunidad de Aprendizaje (CdA).
Este modelo educativo viene desarrollándose en España e Iberoamérica con un fuerte respaldo de las administraciones educativas e instituciones académicas. La finalidad principal de este proyecto es transformar el centro educativo y por ende el barrio en el que se encuentra; asegurando así el éxito escolar de todos los escolares y terminando con las desigualdades sociales de minorías étnicas y culturales generadas por el modelo social actual.
Para ello ha sido necesario romper con la estructura tradicional de la escuela y plantear un modelo alternativo basado en el Aprendizaje Dialógico que se define, entre otros, por los principios de diálogo igualitario e igualdad de las diferencias. Según el primero, las aportaciones de docentes, alumnado y voluntariado se consideran válidas en base a los argumentos y no en función de las relaciones jerárquicas o de poder. En cuanto al segundo cabe decir que la diversidad se entiende como un elemento de riqueza cultural y no de diferenciación o supremacía.
Dicha práctica educativo-social se inició en el curso pasado con paso tímido, debido a las altas expectativas de la misma, pero con actitud decidida. A día de hoy continúa con una gran determinación y contundencia por parte de todos los participantes; estando en este curso implicados en el proyecto la totalidad de los docentes, madres y padres (9), educadores sociales de ONG's (7) estudiantes y profesores de la Universidad de Córdoba (22) y otros agentes sociales (5).
Para establecerse como CdA este centro pasó con éxito por una serie de fases conocidas como: sensibilización, toma de decisiones, sueño y selección de prioridades; siendo su proyecto aprobado por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía en la última convocatoria de la orden 8 de junio de 2012.
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En la primera fase, familiares y docentes toman conciencia del contexto sociocultural en el que se enmarca el centro y, al mismo tiempo, se plantean los principios básicos que definen al proyecto de CdA para así tomar la decisión de consolidarse como tal. Seguidamente, da comienzo la fase del sueño en la que tanto el alumnado, como las familias y los docentes hacen propuestas para hacer del centro educativo un espacio dinámico, de tolerancia, respeto y aprendizaje colaborativo. En base a los distintos sueños se establece un orden de prioridades y se forman una serie de comisiones que se encargarán de la consecución de los mismos. El número de comisiones en el presente curso son cuatro: 1) infraestructuras, recursos, materiales y organización del centro, 2) familias y expectativas de aprendizaje, 3) valores y actividades lúdicas, 4) voluntariado. En este punto, es necesario resaltar que el concepto de diálogo igualitario está presente tanto en la práctica diaria en las aulas como en la organización del centro; de este modo, en cada comisión participan al menos un maestro/a de cada ciclo, personal del Equipo de Orientación Educativa, un familiar del alumnado y un representante del voluntariado.
Las actuaciones de éxito que se llevan a cabo, además de las propias para el desarrollo del currículo, son: los grupos interactivos, las tertulias literarias dialógicas, la animación a la lectura, los talleres de música, manualidades y literario, así como un grupo de apoyo a las madres que han decidido sacarse el graduado escolar de adultos.
La Comunidad de Aprendizaje Albolafia dispone de la página web http://ceipalbolafia.wordpress.com/ en la que se publican los avances y actuaciones que se desarrollan en el centro.
Sin lugar a dudas se trata de una experiencia renovadora, gratificante y enriquecedora; una fuente de vitalidad, esperanza, empatía, entusiasmo y optimismo para aquellas personas que nos implicamos directamente. Si como nosotros crees que es posible el cambio no dudes en colaborar y dirígete a la Comisión de Voluntariado del centro. ¡Animo!, ¡te estamos esperando!
PILAR Rodríguez, alumna del Departamento de Educación de la Facultad de Ciencias de la Educación. UCO
PUBLICADO EN EL DIARIO DE CÓRDOBA EL 21/12/12
20/12/12
EL AYUNTAMIENTO SALVA EL RECORTE DEL URBAN PROPUESTO POR LA UE
El Ayuntamiento ha optado por poner dinero de más en el esquema financiero del Urban Sur para evitar un recorte de recursos económicos con el proyecto en marcha, una de las opciones que se daban desde Bruselas y que ha propiciado el Gobierno central ante las autoridades comunitarias para meter la tijera en los proyectos de estas características que se financian con fondos Feder. La consecuencia de este embrollo es que, al final del proyecto, el Ayuntamiento tendrá un peso financiero más relevante en el gasto a llevar a cabo y considerar como aportación extraordinaria municipal un total de 2,38 millones de euros. En definitiva, el Consistorio invertirá casi cinco millones de euros entre lo que le toca poner por obligación para que el dinero llegue de Bruselas como lo que se consideró necesario invertir sin que las autoridades comunitarias pusieran una parte del gasto.
Según el documento firmado por el teniente de alcalde de Presidencia, Miguel Ángel Torrico, que coordina el Plan Urban Sur, en julio de 2011el Gobierno español pidió a la Unión Europea que considerara un recorte de fondos de este tipo de programas. Se trata de una cuestión de ahorro ya que son iniciativas cofinanciadas en las que la Unión Europea pone la mayor parte del dinero pero que obliga a las autoridades locales a poner una parte de los recursos.
La Unión Europea colocaba el 70% del presupuesto original, algo más de diez millones de euros. Con la nueva regulación realizada por Bruselas, el dinero que llegaba de las autoridades continentales seguía siendo el mismo aunque el porcentaje de financiación se elevaba al 80%. La consecuencia es que el tope de gasto "elegible" del Plan Urban Sur se reducía de forma importante. De los 14,3 millones de euros de inversión máxima, el programa para revitalizar la zona sur de la ciudad se quedaba en 12,5 millones de euros. El gasto elegible del Plan Urban Sur son los extras, el dinero que la ciudad pone porque sus representantes municipales quieren y que suelen ser muy relevantes a la hora de conceder este tipo de programas de actuación de rehabilitación urbana. Un informe municipal explica que la alternativa que daba la Unión Europea era podar el proyecto, hacer menos cosas comprometiendo a su vez menos presupuesto. El Consistorio ha optado por mantener a largo la inversión prevista incrementando la parte extraordinaria que le corresponde colocar. El acuerdo tiene que ser revisado por el próximo Pleno municipal para que entre en vigor.
El documento municipal viene a explicar que el Urban Sur se encontraba en una fase lo suficientemente avanzada como para no admitir podas. En concreto, cambios ahora hubieran implicado que se modificasen las características de "los grandes proyectos" que se han previsto. La principal inversión, cuyo proyecto se está redactando, es la rehabilitación de la Escuela de Magisterio que tendrá un presupuesto cercano a los cinco millones de euros.
PUBLICADO EN EL DÍA DE CÓRDOBA EL 19/12/12
19/12/12
Acto público reivindicativo el sábado día 29 de diciembre, a las 12 horas, en el Puente Romano
Ayer, día
18 de diciembre, dos representantes de la Plataforma Córdoba Aire
Limpio
-Salustiano Luque y Jesús Padilla-, invitados por la Dirección del Consejo de Distrito Sur explicaron los objetivos
de su organización y de la lucha que contra la incineración de residuos
potencialmente peligrosos en la cementera Cosmos de Córdoba están
llevando a cabo, así como de la IIIª Campaña de información y sensibilización,
que bajo el lema, “Con
nuestro patrimonio, nunca más!” están realizando y de la que este encuentro forma
parte; campaña que culminará con un acto público reivindicativo el sábado día 29 de diciembre,
a las 12 horas, en el Puente Romano, para el que recabaron el apoyo de todas las
organizaciones populares del distrito.
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